Великие Украинцы

Тема

 
Правила форуму В╕та╓мо, гостю
Вх╕д Ре╓страц╕я
Форум  »  Про проект  »  ╤стор╕я Укра╖ни  »  Мистецтво в Укра╖н╕.  » 
« <- < 40 41 42 43 44 > -> »
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
Мистецтво в Укра╖н╕.
04.05.2008 20:09
Пов╕домлень: 452
Перегляд╕в: 8600
Вступ.

На днях, отмечая день рождения друга на Донецком Море (так назевается водохранилище за городом), у нас разгорелся спор по поводу украинской культуры. Была высказана мысль, что, украинская культура уступает культурам других стран, так как не затрагивает обще человеческие проблемы. Естественно, что я с этим не согласился.
К сожалению, не знание отечественной литературы, живописи и пр., приводит к тому, что в современном обществе, многие умные и образованные люди считают, будто наша культура однобока.
Затрагивая эту проблему, я ставлю перед собой задачу, показать скептикам - что творчество наших мыслителей более многогранно, чем они думают.

Глава перша.

Художньо-стильов╕ напрями ╕ теч╕╖ в л╕тератур╕.


Бароко

Напрям у мистецтв╕ та л╕тератур╕ XVII&#8212;XVIII ст., який прийшов на зм╕ну В╕дродженню, але не був його запереченням. Бароко синтезувало мистецтво готики й ренесансу.
Укра╖нське бароко виникло у перш╕й чверт╕ XVII ст. ╕ розвивалося протягом двох в╕к╕в в ус╕х жанрах тод╕шньо╖ л╕тератури, зокрема в пропов╕дях ╤. Галятовського, А. Радивиловського, в поез╕╖ Л. Барановича, ╤. Величковського, Г. Сковороди та ╕нших.

Класицизм

Напрям у ╓вропейськ╕й л╕тератур╕ та мистецтв╕, який уперше з'явився в ╕тал╕йськ╕й культур╕ XVI ст., а найб╕льшого розкв╕ту досяг у Франц╕╖ XVII-ст. Цей напрям певною м╕рою притаманний ус╕м ╓вропейським л╕тературам, а в деяких збер╕гав сво╖, позиц╕╖ аж до першо╖ чверт╕ XIX СТ.
Класицисти вважали, що призначення л╕тератури &#8212;виховувати людину, але не шляхом читання моралей чи нотац╕й, а насолодою, яку-мусить давати мистецтво.
Розвитков╕ класицизму в Укра╖н╕ не сприяли н╕ пол╕тичн╕, н╕ загальнокультурн╕ умови. Поширення набули переважно т╕льки &#171;низьк╕&#187; жанри &#8212; травест╕йна поема, комед╕я, байка. Але саме завдяки ц╕й неповнот╕ класицизму в укра╖нськ╕й л╕тератур╕ в╕дбува╓ться епохальний перех╕д в╕д укра╖н╕зовано╖ книжно-слов'янсько╖ до живо╖ народно╖ мови. Так започаткову╓ться нове в╕дродження укра╖нського письменства, а згодом ╕ нац╕╖ в ц╕лому. Представники укра╖нського класицизму &#8212; ╤. Котляревський, Г. Кв╕тка-Основ'яненко, П. Гулак-Артемовський, П, Б╕лецький-Носенко та ╕н.
Сентиментал╕зм

Напрям у ╓вропейськ╕й л╕тератур╕, друго╖ половини XVIII &#8212; початку Х╤Х ст., що характеризу╓ться прагненням, в╕дтворити св╕т почутт╕в просто╖ людини й викликати сп╕вчуття читача до геро╖в твору. Видатними представниками цього напряму ╓ Ж.-Ж. Руссо (Франц╕я), С. Р╕чардсон (Англ╕я), Й.-В, Гете (Н╕меччина).
В Укра╖н╕ сентиментал╕зм найяскрав╕ше проявився у творчост╕ ╤. Котляревського (&#171;Наталка-Полтавка&#187;) та Г. Кв╕тки-Основ'яненка (&#171;Маруся&#187;, &#171;Сердешна Оксана&#187;, &#171;Козир-д╕вка&#187;, &#171;Щира любов&#187; тощо).
Романтизм

Один ╕з пров╕дних напрям╕в у л╕тератур╕, науц╕ й мистецтв╕, що виник наприк╕нц╕ XVIII ст. у Н╕меччин╕ та ╕снував у л╕тератур╕ ╢вропи й Америки в перш╕й половин╕ XIX ст.
Св╕тового значення набула творч╕сть таких представник╕в романтизму, як Д. Байрон, В. Скотт (Англ╕я); Г. Гейне, Ф. Ш╕ллер (Н╕меччина); В. Гюго (Франц╕я) та ╕н.
Укра╖нський романтизм охоплю╓ пер╕од 20&#8212;60-х рок╕в XIX стол╕ття. Виникнення цього л╕тературного напряму в Укра╖н╕ пов'язане з публ╕кац╕╓ю в 1827&#8212;28 pp. твор╕в П. Гулака-Артемовського &#171;Твардовський&#187; ╕ &#171;Рибалка&#187;, з появою &#171;Малорос╕йських п╕сень&#187; М. Максимовича в 1827р., а також створенням л╕тературного гуртка ╤. Срезневського в Харк╕вському ун╕верситет╕ наприк╕нц╕ 20-х pp. Укра╖нськ╕ романтики мали к╕лька сво╖х осередк╕в: у Харков╕ д╕яли Л. Боровиковський, А. Метлинський, М. Костомаров; у Львов╕ &#8212; М. Шашкевич, ╤. Вагилевич, Я. Головацький (&#171;Руська тр╕йця&#187;), М. Устиянович; у Ки╓в╕ &#8212; кирило-мефод╕╖вц╕ М. Костомаров (яким пере╖здить з Харкова), Т. Шевченко, П. Кул╕ш.
Реал╕зм

Л╕тературний напрям, який характеризу╓ться правдивим ╕ всеб╕чним в╕дображенням д╕йсност╕ на основ╕ тип╕зац╕╖ житт╓вих явищ. Починаючи з 30-х pp. XIX ст. набува╓ розвитку у Франц╕╖, а згодом в ╕нших ╓вропейських л╕тературах. XIX ст. дало св╕тов╕й л╕тератур╕ таких видатних письменник╕в-реал╕ст╕в, як Стендаль, П. Мер╕ме, О. Бальзак (Франц╕я); Ч. Д╕ккенс, У. Теккерей, Т. Гард╕, Ш. Бронте (Англ╕я); Ф. Досто╓вський, Л. Толстой, А. Чехов (Рос╕я).
Серед укра╖нських реал╕ст╕в &#8212; Марко Вовчок, ╤. Нечуй-Левицький, Панас Мирний, ╤. Франко.
Модерн╕зм

Загальна назва л╕тературних напрям╕в та шк╕л XX ст., яким притаманн╕ формотворч╕сть, експериментаторство, тяж╕ння до умовних засоб╕в, антиреал╕стична спрямован╕сть.
Одним з найперших вияв╕в модерн╕зму, точн╕ше його пров╕сником в Укра╖н╕ був декаданс.
Декаданс, напрям, назва якого в переклад╕ означа╓ занепадництво.
В укра╖нськ╕й л╕тератур╕ модерн╕зм╕ набував специф╕чних рис. Перш╕ спроби &#171;модерн╕зувати&#187; укра╖нську л╕тературу роблять М. Вороний, М. Коцюбинський та М. Чернявський, видаючи альманахи &#171;З-над хмар ╕ з долин&#187; (1903), &#171;З потоку життя&#187; (1905), а також представники &#171;Молодо╖ музи&#187; (П. Карманський, В. Пачовський, С Твердохл╕б, О. Луцький та ╕н.), &#171;Укра╖нсько╖ хати&#187; (М. ╢вшан, М. Ср╕блянський, А. Товкачевський, Г. Чупринка, О. Олесь, М. Жукта╕н).
Неоромантизм, стильова теч╕я модерн╕зму, що виникла в укра╖нськ╕й л╕тератур╕ на початку XX ст., названа Лесею Укра╖нкою &#171;новоромантизмом&#187;. Неоромантизм в укра╖нськ╕й л╕тератур╕ започаткувала О. Кобилянська новелами та пов╕стями &#171;Людина&#187;, &#171;Цар╕вна&#187;. У цьому стил╕ працювали також Леся Укра╖нка, Олександр Олесь, М. Вороний та ╕нш╕.
╤мпрес╕он╕зм

Художн╕й напрям, заснований на принцип╕ безпосередньо╖ ф╕ксац╕╖ вражень, спостережень, сп╕впереживань. Сформувався у Франц╕╖ в друг╕й половин╕ XIX ст.
Поетика ╕мпрес╕он╕зму в╕дбилася у творчост╕ М. Коцюбинського, B. Стефаника, М. Черемшини, частково О. Кобилянсько╖, а також Г. Михайличенка, М. Хвильового, ╢. Плужника та ╕н.
Експрес╕он╕зм

Напрям, назва якого походить в╕д французького ixpressio (вираження). Як ╕ ╕мпрес╕он╕зм, постав у творчост╕ зах╕дно╓вропейських художник╕в (В. Ван Гог, Е. Мунк, П. Сезанн, П. Гоген, А. Мат╕сс та ╕н.). Згодом експрес╕он╕стичний стиль засвою╓ н╕мецька л╕тература (С. Георге, Г. Тракль, Ф. Кафка, Б. Брехт та ╕н.), а дал╕ й ╕нш╕ ╓вропейськ╕ л╕тератури.
Укра╖нський експрес╕он╕зм започаткував В. Стефаник, який в╕д декадентських поез╕й у проз╕ перейшов на засади експрес╕он╕зму. Класичний експрес╕он╕зм утвердив О. Туринський пов╕стю &#171;Поза межами болю&#187;. У стильову теч╕ю експрес╕он╕зму частково впису╓ться творч╕сть М. Кул╕ша (&#171;97&#187;), частково &#8212; М. Бажана (зб╕рка &#171;17-й патруль&#187;), а особливо проза М. Хвильового, ╤. Дн╕провського, Ю. Липи, Т. Осьмачки.
Символ╕зм

Одна з╕ стильових теч╕й модерн╕зму, що виникла у Франц╕╖ в 70-х pp. XIX ст.
Теоретиком символ╕зму вважа╓ться Ш. Бодлер. У 1880&#8212;90-х pp. у Франц╕╖ з'явля╓ться ряд посл╕довник╕в Бодлера &#8212; символ╕ст╕в. Найталановит╕ш╕ його продовжувач╕ &#8212; П. Верлен, А. Рембо, C. Малларме. Символ╕зм поширювався також в ╤тал╕╖ (Г. д'Аннунц╕о), Бельг╕╖ (Е. Верхарн, М. Метерл╕нк), Н╕меччин╕ (С. Георге, Ф. Н╕цше), Англ╕╖ (О. Уайльд), Польщ╕ (М., С. Пшибишевський, К. Пшерва-Тетма╓р), Рос╕╖ (Д. Мережковський, О. Блок, А. Б╓лий, В. ╤ванов).
В укра╖нську л╕тературу символ╕зм прийшов через австро-н╕мецьку та польську л╕тератури. Засновницею цього стилю у в╕тчизняному письменств╕ стала Ольга Кобилянська. Серед пом╕тних укра╖нських символ╕ст╕в можна назвати П. Карманського, В. Пачовського, Б. Лепкого, М. Яцк╕ва, Д. Загула, Я. Савченка, О. Сл╕саренка, Т. Осьмачку (у ранн╕й поез╕╖), М. ╢вшана, М. Ср╕блянського, Г. Чупринку. Водночас сл╕д наголосити, що укра╖нський символ╕зм м╕цно переплетений з неоромантизмом, практично неможливо визначити, який з двох стил╕в дом╕ну╓ у тому чи ╕ншому твор╕.
Неокласицизм

Французький неокласик А. Шень╓ висунув гасло: &#171;На теми, що нов╕, античний в╕рш складаймо!&#187; Це стало нормою для французьких неокласик╕в XIX ст., як╕ в╕дом╕ б╕льше п╕д назвою &#171;парнасько╖ школи&#187; (Ш. Леконт де Л╕ль, T. де Бонв╕ль, Л. Дь╓рке, Ф. Сюлл╕-Прюдом та ╕нш╕).
До укра╖нських неокласик╕в традиц╕йно в╕дносять М. Зерова, М. Драй-Хмару, П. Филиповича, Юр╕я Клена (О. Бургардта), М. Рильського. Окр╕м того, В. Домонтовича (В. Петрова), М. Могилянського, А. Н╕ковського, Б. Тена, Г. Кочуру.
Футуризм

Авангардний напрям, назва якого в переклад╕ з латини &#8212; майбутн╓. Виник у л╕тератур╕ на початку XX ст. Як художньо-стильовий напрям вперше заявив про себе р╕зновидом ╕тал╕йського авангардизму. Його теоретиком став поет Т. Мар╕нетт╕, який пропагував радикальний розрив ╕з ус╕╓ю культурною традиц╕╓ю: &#171;Ми п╕дрива╓мо традиц╕╖, як поточен╕ червою мости&#187;. Декларац╕╖ укра╖нських футурист╕в були близьк╕ до цього: &#171;Те, що називають мистецтвом, ╓ для нас предмет л╕кв╕дац╕╖... Л╕кв╕дац╕я мистецтва ╓ наше мистецтво... Мистецтво ╓ пережиток минулого... Смерть мистецтву!.. Хай живе метамистецтво &#8212; &#171;мистецтво комун╕стичного сусп╕льства&#187;!..&#187;. Ознаки футуризму спостер╕га╓мо в творчост╕ М. Семенка, В. Пол╕щука, Я. Савченка, М. Бажана, Г. Шкуруп╕я.
Неореал╕зм

Стильова теч╕я в укра╖нськ╕й л╕тератур╕ початку XX ст., (╖╖ ще називають соц╕ально-психолог╕чним, романтичним, ╕мпрес╕он╕стичним або л╕рико-психолог╕чним реал╕змом), яка розвинулася з класичного реал╕зму. Неореал╕зм виявився у творчост╕ В. Винниченка, В. П╕дмогильного, Б. Антоненка-Давидовича, ╤. Сенченка, В. Домонтовича (В. Петров) та ╕нших митц╕в.
Екзистенц╕ал


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
31.07.2008 14:33
Та н╕? у нас на „маяк╓” св╕й рад╕о ринок ╓. Так що за штрафи ╤ванка мен╕ нема чого перейматись.


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
31.07.2008 14:34
„Маяк” - це такий магазин.


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
31.07.2008 14:36
Зам╕сть „?” мала стояти „ ,” у реченн╕:



Та н╕? у нас на


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
150769
avatar
Пов╕домлень: 1329
31.07.2008 14:43
по╖ду на вих╕дних на рад╕о ринок ╕ пошукаю там укра╖но мовний переклад





...А там Иванко! "Мовнюков" штрафует...





Хороше,если штрафует.......а то может и похуже



Я уж было испугался......Вдруг там на Кардачах уже осэрэдок сознательных витренковцев и симаненковцев.Давненько я там не бывал.

У меня так знакомый один решил сходить в кинотеатр "Зоряный" после длительного перерыва в работе и неслабого ремонта этого кинотеатра....Заходят они туда с супругой,а там хлопцы стоят "Какое дядя в пипу кино.......здесь штаб партии регионов"..Хоть бы вывеску повесили.
Я ярый антисавэтчик и антикамуняка.Этим все сказано.
Peter
avatar
Пов╕домлень: 644
31.07.2008 15:16
У мужика во время круиза сломались часы, тут как раз их корабль заходит в порт Хайфы. Мужик выбегает не пристань, смотрит - дверь, а над ней большией часы. Заходит, там сидит еврей. Мужик:

-Вот часы, почините?

-А мы часы не ремонтируем.

-А что вы делаете?

-Обрезание.

-А почему часы над входом?

-А ЧТО ПО-ВАШЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ПОВЕСИТЬ НА ВХОДОМ?
Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
Б. Шоу
Peter
avatar
Пов╕домлень: 644
31.07.2008 15:16
У мужика во время круиза сломались часы, тут как раз их корабль заходит в порт Хайфы. Мужик выбегает не пристань, смотрит - дверь, а над ней большией часы. Заходит, там сидит еврей. Мужик:

-Вот часы, почините?

-А мы часы не ремонтируем.

-А что вы делаете?

-Обрезание.

-А почему часы над входом?

-А ЧТО ПО-ВАШЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ПОВЕСИТЬ НАД ВХОДОМ?
Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
Б. Шоу
Peter
avatar
Пов╕домлень: 644
31.07.2008 15:22
Та н╕, у нас на „маяк╓” св╕й рад╕о ринок ╓. Так що за штрафи ╤ванка мен╕ нема чого перейматись.


Я знаю, но стереотипы сильнее. "Мы говорим Иванко - подразумеваем радиорынок, мы говорим радиорынок - подразумеваем Иванко".
Свобода - это ответственность. Вот почему все ее так боятся.
Б. Шоу
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
31.07.2008 16:33


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
77olga
Пов╕домлень: 383
01.08.2008 11:56
Ну, что ж, donbassec,придётся парировать.



Це точне визначення „радянськост╕”, для сх╕дняк╕в в╕ком за 40 рок╕в.


Каюсь, мне действительно за... И "сх╕дняк", к тому же. Но и Вы, тот, кому за 20, не будьте так уверены в своей безупречности - открою вам секрет: Вы во власти стереотипов. И, как мне кажется, несколько манкируете воображением, надеясь на силу фактов. Я, например, на Вас не спешу наклеить ярлычок "свидомости" - Вы мне видетесь более сложным, разнообразным. И Вам не советую "суживать" мой светлый образ.

В такому раз╕ сл╕д, перш за все, згадати що кита╓ць ╕ рос╕янин теж браття, так в решт╕ решт ╕ в б╕бл╕╖ написано, от нехай Рос╕я з Кита╓м ╕ ц╕лу╓ться... по сам╕ гланди. А до нас не л╕зе.


Грубо. И не очень аргументированно. Мне китайцы ничего плохого не сделали, народ уважаемый. Я не Россия, "до вас" не лезу. За что же мне отгребать? Эх, молодо-зелено.

Перефразую класика ╕ в╕дпов╕м вам так:



Вот классика не узнала. Что это?

Ну дик, чудово. Уявля╓те як сумно було б, якби у вс╕х був би однаковий смак.


Вот я и говорю - интересно общаться.

А якщо бути серйозний,то - цей ф╕льм про вза╓мо в╕дносини м╕ж людьми. Про кохання, страх, вза╓мо порозум╕ння, вза╓мо непорозум╕ння, ╕ таке ╕нше. Його варто подивитись. Хоча треба, обов’язково, зауважити що не кожен здатен зрозум╕ти його.


Эта Ваша рекомендация лучше аннотации. Пожалуй что и посмотрю.

Оце даремно - нехтувати Фрейдом.


Вы всё же меня недооцениваете! Неужели Вы думаете, что я не читала Фрейда?! Лет 20 назад и для меня его книги казались откровением. Но...есть и другие мыслители, честное слово. Они тоже задумываются о "путях человеческих". Хотите имён и "фактов"? "Их есть у меня". Кант, Платон, Марк Аврелий, Владимир Соловьёв, Павел Флоренский, Николай Рерих. Это только те, которые меня наиболее убеждают.

Я сумн╕ваюсь що ви можете довести зворотне.



Честно говоря, и не возьму на себя такое окаянство. Пусть это сделают за меня мировые философы и богословы. Надеюсь, когда-нибудь Вы с ними встретитесь.

БОЖЕ!!!! ОЛЬГА!!!, який у вас жахливий сексуальний досв╕д.....



Ну-ну-ну, не пугайтесь так!!! Опыт как опыт. Он мой - какой есть, такой есть. Лично мне он нравится. И внешние оценки, чьи бы то ни были, меня не очень волнуют.

Я в щоц╕... хто ж це вас так образив?


И в этом Вы не прозорливы. Меня нельзя не любить;)))А тем более обижать - я прощаю людям их несовершенства с лёгкостью, поскольку и сама несовершенна.

По – перше, чому ви вважа╓те що одне заперечу╓ ╕нше?

По – друге, що таке Дух?



Вот об этом можно было бы поговорить. Но требуется, наверное, другой формат. Уолт Уитмен писал: "Если душа - не тело, то что же душа?" Я об этом задумываюсь.

Ольга, якщо вам треба щоб вами хтось керував, то давайте це буду я. Як вам моя пропозиц╕я? Я не жартую.


Ну, допустим, я соглашусь, но при условии: Вами буду управлять я. Идёт?

С чего начнём?
donbassec
avatar
Пов╕домлень: 849
01.08.2008 15:06
И, как мне кажется, несколько манкируете воображением, надеясь на силу фактов.




Факти вони ╕ в Африц╕ факти, а фантаз╕я вона ╕ в Африц╕ - фантаз╕я.





Я, например, на Вас не спешу наклеить ярлычок "свидомости"




Даремно. „Св╕домий” для мене не образа, а комплемент.





Св╕до́м╕сть - це вища форма в╕дображення д╕йсност╕, котра властива лише людям ╕ пов'язана з ╖х псих╕кою, абстрактним мисленням, св╕тоглядом, самосв╕дом╕стю, самоконтролем сво╓╖ повед╕нки ╕ д╕яльност╕ та передбачування результат╕в останньо╖. Св╕дом╕сть людини - складне ╕ багатогранне явище.







Вы мне видетесь более сложным, разнообразным.




Мен╕ з вами теж б╕льш ц╕каво, ан╕ж з ╤ванко.





В такому раз╕ сл╕д, перш за все, згадати що кита╓ць ╕ рос╕янин теж браття, так в решт╕ решт ╕ в б╕бл╕╖ написано, от нехай Рос╕я з Кита╓м ╕ ц╕лу╓ться... по сам╕ гланди. А до нас не л╕зе.


Грубо. И не очень аргументированно.




Ольга, в б╕бл╕╖ написано що вс╕ люд╕ браття. До того ж вс╕ п╕шли в╕д Адама ╕ ╢ви, таким чином вс╕ люд╕ ╓ браття. А якщо русск╕╓ не можуть жити без того щоб з кимось забротатися то нехай братаються з китайцями – вони теж бож╕ твар╕, п╕шли в╕д Адама з ╢вою.



Я не Россия, "до вас" не лезу. За что же мне отгребать?




Ну дик, в╕дмовтесь в╕д тези:



Укра╖нець ╕ руськ╕й – ╓диний народ.



╤ п╕дтримуйте пол╕тику розвитку укра╖нсько╖ мови.







╢х, старо – трухляво.





Перефразую класика ╕ в╕дпов╕м вам так:







Вот классика не узнала. Что это?






Дивитесь ТУТ.



А ось переклад з н╕мецько╖ мови:





Мы все живём в Америке.

Америка – замечательная страна.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.

Если вы будете танцевать, то я хочу быть солистом.

Но даже если вы будете двигаться как вам угодно,

Позвольте мне немного вас контролировать,

Я покажу вам, как это делается правильно.



Мы водим прелестный хоровод,

Все скрипки прославляют свободу.

Из Белого Дома доносится музыка,

А в предместьях Парижа красуется Микки Маус.



Мы все живём в Америке.

Америка – замечательная страна.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.



Я знаю несколько весьма впечатляющих па,

И я не дам вам сделать неправильные движения.

А те, кто после всего этого не хотят танцевать,

Ещё не знают, что им придётся это делать.



Мы водим прелестный хоровод,

Я покажу вам, куда надо идти.

В Африку приезжает Санта Клаус,

А в предместьях Парижа красуется Микки Маус.



Мы все живём в Америке.

Америка – замечательная страна.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.

Мы все живём в Америке,

Кока-кола,

Чудо-бюстгалтер.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.



Это не песня о любви,

Это не песня о любви,

Я не пою на родном языке,

Нет, это не песня о любви.



Мы все живём в Америке.

Америка – замечательная страна.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.

Мы все живём в Америке,

Кока-кола,

Чудо-бюстгалтер.

Мы все живём в Америке,

Америка, Америка.



Спод╕ваюсь аналог╕ю ви уловили.







Ну дик, чудово. Уявля╓те як сумно було б, якби у вс╕х був би однаковий смак.






Вот я и говорю - интересно общаться.












Эта Ваша рекомендация лучше аннотации. Пожалуй что и посмотрю.




ОК. Т╕льки будьте обережн╕. Там десь на п’ят╕й хвилин╕ показують як чолов╕к сам соб╕ у рота к╕нча╓, ╕ це ще не найжорстк╕ша сцена у ф╕льм╕, а в ц╕лому ф╕льм класний, ╕ не звичайний. Краще дивитесь на одинц╕, а то ще р╕дня не зрозум╕╓ вас.

всё же меня недооцениваете! Неужели Вы думаете, что я не читала Фрейда?! Лет 20 назад и для меня его книги казались откровением. Но...есть и другие мыслители, честное слово. Они тоже задумываются о "путях человеческих". Хотите имён и "фактов"? "Их есть у меня". Кант, Платон, Марк Аврелий, Владимир Соловьёв, Павел Флоренский, Николай Рерих. Это только те, которые меня наиболее убеждают.




Я сумн╕ваюсь що ви можете довести зворотне.








Честно говоря, и не возьму на себя такое окаянство. Пусть это сделают за меня мировые философы и богословы. Надеюсь, когда-нибудь Вы с ними встретитесь.


Фрейда я розглядаю як медика. Багато його думок можна п╕дтвердити з б╕ох╕м╕чно╖ точки зору. Якщо вам ц╕каво, можу б╕льш детально розпов╕сти.



А мо╓ ставлення до ф╕лософ╕в можна описати наступним анекдотом:



„ З╕брався ректорат на нараду.

Ректор ла╓ декан╕в – б╕олог╕чного, ф╕зичного, х╕м╕чного факультет╕в:

- Що це вам пост╕йно потр╕бн╕ грош╕: на реактиви, на обладнання! Подивитесь краще на математик╕в ╖м окр╕м паперу, ол╕вця ╕ резинки н╕чого не потр╕бне. А краще бер╕ть приклад з ф╕лософ╕в ╖м взагал╕ потр╕бен т╕льки ол╕вець ╕ пап╕р”



Бесконечное ковыряние в физиологических отправлениях человека


БОЖЕ!!!! ОЛЬГА!!!, який у вас жахливий сексуальний досв╕д.....








Ну-ну-ну, не пугайтесь так!!! Опыт как опыт. Он мой - какой есть, такой есть. Лично мне он нравится. И внешние оценки, чьи бы то ни были, меня не очень волнуют.



Я в щоц╕... хто ж це вас так образив?





И в этом Вы не прозорливы. Меня нельзя не любить;)))А тем более обижать - я прощаю людям их несовершенства с лёгкостью, поскольку и сама несовершенна.




Йде урок в 1-ому клас╕ Мар╕я ╤ван╕вна пита╓: - Д╕ти, що наймил╕ше в св╕т╕?

Петрик - сон.

Галинка - мама.

╤вась - секс.

- ╤вась вийди з класу ╕ подумай, що ти сказав!

на перерв╕ п╕дходить до нього ╕ пита╓:

- Ну що подумав?

- Так.

- ╤ який висновок зробив?

- Мар╕я ╤ван╕вно або ви того не пробували, або ви в тому н╕чого не розум╕╓те.









По – перше, чому ви вважа╓те що одне заперечу╓ ╕нше?



По – друге, що таке Дух?







Вот об этом можно было бы поговорить.Но требуется, наверное, другой формат.



От ╕ чудово давайте поговоримо.



А ще можна обсудити зв’язок м╕ж душою ╕ повед╕нкою людини.



Ольга, якщо вам треба щоб вами хтось керував, то давайте це буду я. Як вам моя пропозиц╕я? Я не жартую.






Ну, допустим, я соглашусь, но при условии: Вами буду управлять я. Идёт? С чего начнём?








Н╕ мен╕ керманич не потр╕бен, а от ВАМ, виходячи з ваших сл╕в...


&#8222;Йеhуди, дабер ╕врит&#8221;

(Укра╖нц╕ будьте ╓вреями!)
УВАГА: Я тепер абаска
« <- < 40 41 42 43 44 > -> »